卷 第九百五十二章 这可不兴开啊

  像素画面上,一个灰色头发的像素小人跪在地上说:“尧神大人,我有很多疑惑。”

  他是【乘舆天辐星】的第一位训练师,斯派西。

  北爪说,它的这位使徒请求和尧神对话。

  陆尧表示没问题。

  斯派西头上对话框里显示:“尧神大人,请问,奇观是否可以理解为神明的另一种形式?”

  这上来第一句话就把陆尧给问倒了。

  奇观这东西,在神明玩家视角里就是一种文明成就奖杯,当然越多越好。如果能多到像黄道星轨那种每一颗星百万级,自身的强度绝毋庸质疑。

  可斯派西这个问题却在探讨奇观的本质。

  陆尧感觉自己像是遇到了一道马哲题。

  他赶紧翻开委员会的数据库,输入相关词条。

  好在开卷作答,抄题还是会的。

  陆尧轻松完成复制粘贴。

  ——大多数奇观是人们劳动的成果,也是特定时代的标志。奇观并不是神明的另一种形式,而是人们劳动与改造环境所形成的记录。

  斯派西头上冒出一个问号:“但是奇观本身可以进入神话领域,像是17区这样的奇观,甚至会产生一定的自我意识。如果用神怪的培养方式,是否就能让它们更接近神明的领域呢?”

  陆尧查看斯派西个人资料时,就发现这位是一个理论研究者。斯派西精通神学和历史,他的主要课题是尝试证明陆尧本体是神殿。

  不过是否能将奇观培养成一位神明,数据库里也没有答案。

  奇观虽然有着各式各样的作用,但终究是一种特殊的人造建筑或一种自然现象。

  它们有的会展现出一部分生命特征,但不是通常意义的生命。奇观成长被动依靠外界,而非主动形成,也不具有繁衍或类繁衍能力。

  生命是律则在虚宙中最高级的杰作,奇观看似只差一点,其实相差很多。

  即使是【乘舆天辐星】上的百万奇观,想要更新和进化也需要依靠役卒们成为外置大脑,通过这些训练师达到自我升级。

  陆尧将这些信息原原本本告诉了斯派西。

  这让像素小人愣神了一阵,头上冒出各种各样的符号,似乎陷入思索。

  “原来奇观始终只是奇观……不可能变成生命和自我意识。”

  陆尧打字。

  ——不一定。

  整个虚宙处于时刻变化之中,既然律则能演化出高精度的生命,那么在大量演化中,奇观未必不能接近生命的领域。

  这当然是一个无比困难的小概率事件。

  陆尧只是希望,尧族小人能更加积极的态度看待问题。

  再多的不可能都是现在和过去,未来谁也无法判断。

  斯派西脑袋上又亮起了一个感叹号:“明白了,我会继续尝试,感谢您对我的指点和鼓励!”

  孺子可教。

  陆尧点点头。

  “还有一个比较私人的问题……尧神大人,绝无任何亵渎的意思,您的本体是不是神殿?”

  来了来了。

  就知道肯定有这个问题。

  ——不是。

  斯派西头上浮现出失望的表情。

  “可是您从未以神躯出现过,其他神明还偶尔有出没。您难道真的如外界传言那样,本体是天灾,所以无法在世界上现身,会毁灭整个尧族世界吗?”

  陆尧懊恼。

  哥们只是一个见习神明,还没有搞出所谓的神躯,也没法过来这。

  他打字。

  ——神明和神像联系密切,可以尝试这个方向。神殿只是神像的延伸。

  “!”

  斯派西立马回过神:“您说得对,按照《部落简史》和后续增补记录,曾出没尧族世界的旧神都是以神像被毁而陨落,杰克神,祈神,明神,扬武神,骸笠神,绦神……早期神战都是以确定敌方神明神像所在,进行奇迹轰炸。”

  他倒是如数家珍。

  陆尧其实对神像也一直好奇。

  这玩意儿是神明的象征,也是神明信仰在当地流传的标记,是与信徒们沟通交流的纽带,不论献祭还是恩赐都需要通过神像进行。

  虽然搞懂了模拟器是律则投射,但神像本身还有着许多谜团。

  神像总是灰色,可以容纳信仰之火,无法以信仰之力之外的力量破坏,只能在人们聚居点被建造。神明自己无法制造,信徒们才能将其复刻。

  委员会对神像的研究不多,更多是着重于神像的应用。比如攻防战时如何保护己方神像,寻找并打击敌方神像,类似于天基神话的【贫神弹】。

  人口即躯壳,信仰即力量,大多数研究都是围绕着这两者而展开。

  现在陆尧已经体会到,神明与文明应该是互补。

  前者为文明照亮前路,击碎灾难,但本身也因【神格】有局限性。

  后者虽然脆弱,却有着不可预知的成长潜力,文明的脚步能抵达虚宙任何一

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